Wushu!

Timothy Tung

Fragmento

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IntroducciónLa tradicional práctica del wushu es tan antigua como la propia cultura china, remontándose a las comunida-des neolíticas, que fueron las primeras en usar utensiliosy armas para obtener alimento y defenderse. La palabra significa, literalmente, «arte marcial» y a medida que las armas iban sofisticándose, también las formas del wushu se hacían más variadas y complejas y sus técnicas,más refinadas. Elchiaoti, una forma de lucha libre po-pular entre los soldados, y el kanchiwu, una antiguadanza que se bailaba con un hacha y un escudo, repre-sentan estadios de la forma más temprana de wushu.Esta curiosa mezcla de «arte marcial», que se ha trans-formado en cierta forma en deporte y ejercicio filosó-fico, fue desarrollada desde épocas primitivas por lagente trabajadora, pero al emerger la estructura de cla-ses en la sociedad china, fue adoptada por la clase go-bernante. Ellos perpetuaron las nociones míticas relacio-nadas con el arte, afirmando que aquel que dominara elwushu era invencible frente al ataque físico. Y,en unintento por proteger su poder, los gobernantes comen-zaron a envolver el wushu en el misticismo religioso y lasuperstición feudal, desalentando activamente la parti-cipación.Fue solo con el establecimiento de la República Popular China, en 1949, y la orden del presidente Mao de «pro-mover la cultura física y los deportes y mejorar la salud del pueblo», cuando se estimuló la práctica de todos los aspectos del wushu. Secreía que si la gente mejoraba su salud, podría jugar un papel mucho más importante en la construcción del nuevo Estado socialista. Deestemodo el wushu se transformó en la base a partir de la cual conseguir el desarrollo intelectual, moral y físico. Y,al hallar un nuevo propósito, adquirió un sentimien-to de goce del que antes carecía.Hoy puede verse en toda China, al amanecer y al atar-decer, frente a las escuelas y fábricas, hospitales y tien-das, oficinas del gobierno y moradas campesinas, a los niños, sus padres y sus abuelos practicando estas diver-sas formas de ejercicios coreográficos. Seenseñan en las escuelas, y en todos los pueblos y ciudades hay centros donde los voluntarios dan clases a los grupos de la ve-cindad. Los especialistas han desarrollado estilos y téc-nicas nuevas que se muestran en exhibiciones y com-peticiones.El wushu, tal como se lo conoce ahora, incluye una am-plia gama de ejercicios que pueden ejecutarse con armaso sin ellas, con compañero o en solitario, y se adecuan a todas las edades. Tradicionalmente, hay dos escuelas: El juego animal hace 2.100 añosEl juego animal se remonta a los períodos Han y de los Tres Reinos, cuando el primer médico chino conocido, Huado (141-203), inventó el wuqinxi para promover el bienestar físico y mejorar la salud. El propio wuqinxise basaba en métodos aún más antiguos que imitaban los movimientos de los animales y de los pájaros. Las primeras ilustraciones del juego animal fueron sacadas a la luz hace unos años, provenientes de la tumba de un general de la dinastía Han (alrededor del año 200 a. C.). Los dibujos de hombres y mujeres ejercitándose en las posturas animales están hechos sobre un trozo de seda. Se describen cuarenta y dos figuras en diferentes posturas.
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la externa y la interna. Las formas externas son a veces duras y exigentes, incluyendo muchos saltos, patadas y saltos mortales. La escuela interna da preponderancia a los movimientos suaves, graciosos y fluidos, similares a los de la danza.Los ejercicios internos incluyen los veinticuatro movi-mientos clásicos del taichiquan, en los cuales la forma que crea fuerzas opuestas es semejante a los ejercicios isométricos que ya son tan populares en Occidente.Estas formas son para las personas mayores. Como con-traste, los ejercicios externos incluyen ejercitación para el recién nacido y ejercicios de patio de juegos para los escolares de las ciudades, así como algunos pensados para niños campesinos, otros para granjeros que inclu-yen encantadoras imitaciones de las fatigosas actividadesdel campo, tales como la de recoger el grano disperso y aplastar arroz con un mortero.Después, están los ejer-cicios para los empleados, que pueden realizarse en el descanso equivalente a nuestra pausa para tomar café, y finalmente, entre los ejercicios externos, están los po-pulares movimientos de imitación de animales talescomo el oso, el tigre, el mono

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