20 de diciembre de 1973

Antonio Rivera

Fragmento

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LA ESPAÑA DEL SIGLO XX EN 7 DÍAS

 

 

Jordi Canal

 

 

 

 

En toda historia de un país, unas fechas resultan más importantes que otras. Unos días empiezan o concluyen periodos, mientras que la mayoría no entran a formar parte del calendario a recordar. En algunos casos, un día es mucho más que un día, puesto que representa una época. A veces ello es evidente desde el mismo momento en que tienen lugar los hechos, en otras ocasiones no se asume hasta mucho tiempo después. El papel de la prensa y la radio, pero sobre todo de la televisión —el siglo XX analógico va a abrir las puertas de un siglo XXI que construye fechas-acontecimiento de forma sensiblemente distinta—, no es menor.

Esta colección de libros reconstruye la historia de la España del siglo XX a partir de siete días decisivos, una semana. No son cien años, puesto que hemos optado por un siglo XX algo más largo de lo normal, empezando en 1898, con la batalla que supuso el final del viejo imperio español moderno, y terminando en 2004, cuando, en un país modernizado y de consolidada democracia, se produce el mayor atentado de su historia. Unos son días de guerra, mientras que en otros casos se privilegian atentados terroristas o conatos de golpe de Estado, sin olvidar momentos clave para la sociedad española tanto en el terreno cultural como en el deportivo.

A partir de la narración de lo ocurrido en un día concreto de la historia de España se propone una aproximación al periodo, a las implicaciones nacionales e internacionales de los hechos y, asimismo, a la historia y a la memoria de aquella jornada. La aproximación micro se convierte en la clave de una comprensión macro. En los libros de esta colección se recupera una historia con fechas y acontecimientos —sin que ello represente un retorno a maneras del pasado—, en la que los hombres y mujeres de carne y hueso son los auténticos protagonistas y que, asimismo, sin ninguna merma de crítica y rigor, está sobre todo pensada para ser leída y disfrutada.

Tomás Pérez Vejo, José-Carlos Mainer, Pilar Mera, Antonio Rivera, Juan Francisco Fuentes y Mercedes Cabrera, todos historiadores conocidos y reconocidos, se unen a quien firma estas líneas para contar y analizar en siete libros, dedicados a otras tantas fechas, un centenar de años de nuestro pasado.

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PRÓLOGO

DEMOCRACIA, NACIONALISMO Y VIOLENCIA

 

 

 

 

Café Suizo de San Juan de Luz, 6 de abril de 1974. José M.ª Portell, el periodista más versado en un grupo político violento de creciente importancia nacido en el País Vasco a finales de los años cincuenta, se entrevista con dos de los jefes de dicho grupo. Conversan acerca de los pormenores y significación del atentado que su organización llevó a cabo cuatro meses atrás contra el presidente del Gobierno español. El periodista exhibe una visión cauta y los análisis de los activistas son también contenidos. Pero, cuando cuestiona la eficacia última de sus acciones, aquellos se manifiestan inequívocamente triunfalistas. Los dirigentes de ETA —acrónimo de Euskadi ta Askatasuna («País Vasco y Libertad»), una organización nacionalista vasca— tienen en su haber el éxito rotundo de su atentado contra el almirante Luis Carrero Blanco. En una evaluación rápida, no dudan en afirmar:

 

Sin caer en un optimismo beato, podemos asegurar que el balance de nuestros quince años de lucha es muy significativo. En este tiempo, hemos conseguido sacar al pueblo de su pasividad resignada para colocarlo en la vanguardia del movimiento obrero de la península Ibérica.

El pueblo vasco y su organización revolucionaria ETA se han convertido en el número uno de la lucha contra el Régimen de Franco. Hemos transformado el nacionalismo vasco tradicional y romántico en un nacionalismo progresista y revolucionario. Asimismo, hemos introducido la lucha armada en el combate de los trabajadores. Y, por último, hemos revelado al mundo la cuestión vasca.[1]

 

Para haberse improvisado en la mesa de mármol de un café, el análisis contenía todas las referencias que permiten identificar a esa organización, tanto en ese instante como a lo largo de sus cincuenta años de existencia. Ahí están los términos explicativos de su intención y trayectoria: «sacar al pueblo de su pasividad resignada», convertirse en la «vanguardia del movimiento obrero de la península Ibérica», lograr que el pueblo vasco y su organización revolucionaria se erijan en la punta de lanza de la lucha antifranquista, transformar el «nacionalismo vasco tradicional y romántico» en otro «progresista y revolucionario», introducir «la lucha armada en el combate de los trabajadores» y alcanzar un reconocimiento internacional de «la cuestión vasca».

ETA nació en el seno del nacionalismo vasco para sacudir y activar a una sociedad acostumbrada a vivir sometida a un régimen de dictadura que estaba entonces en la mitad de su andadura y al que le esperaban enseguida tiempos mejores de la mano del desarrollismo. La necesidad de actuar como vanguardia agitadora de esa quietud popular fue siempre una creencia compartida en la organización. Es más, su temprano recurso a la violencia ejercía esa doble función de mostrar la vitalidad de una colectividad que salía de su resignación y de presentar ese activismo como referencia para cuantos se aprestaran a esta nueva resistencia. ETA nacía, también, para transformar la cultura política del viejo nacionalismo vasco, anquilosado y pasivo, dispuesto a esperar el «hecho biológico» del final de la dictadura, que la desaparición física del dictador produciría, y para incorporarlo a las tendencias internacionales de la descolonización asiática y africana, y de las guerrillas latinoamericanas, que fundían lo nacional con lo social. Del mismo modo, aparecía para denunciar ante el mundo lo que interpretaban como la agonía de una sociedad negada en sus esencias (cultura, lengua) por la violencia dictatorial y, ahora, por las transformaciones devenidas de la nueva industrialización de su territorio.

ETA se movía también en el ámbito del antifranquismo, donde la referencia opositora de la últim

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