Obras completas. Tomo IX (1933/1948) Obra póstuma

José Ortega y Gasset

Fragmento

09ortega-122

ÍNDICE

Obras completas. Tomo IX (1933-1948). Obra póstuma

Advertencia a la edición digital

Esta edición…

1933

Teoría de las generaciones

El método de las generaciones históricas

¿Qué pasa en el mundo?— Algunas observaciones sobre nuestro tiempo

I.

II.

[Introducción al curso ¿Qué es la técnica?]

[Carta a la Sociedad Nueva Política]

Lectura y comentario de las obras de Descartes

[El mundo sustancial de lo dudoso]

Regulae

Principios de Metafísica según la razón vital. [Lecciones del curso 1933-1934]

Lección I.

Lección II.

Lección III.

Lección IV.

Lección V.

Lección VI.

Lección VII.

Lección VIII.

1934

Prólogo para alemanes

1.

2.

3.

4.

5.

El hombre y la gente.— [Conferencia en Valladolid]

Estudios sobre la estructura de la vida histórica y social

1935

Principios de metafísica según la razón vital. [Lecciones del curso 1935-1936]

Tesis para un sistema de filosofía

I.

II.

III.

IV.

V.

VI.

[El modo noético de la filosofía]

[La filosofía es sólo una técnica conceptual]

1936

El hombre y la gente.— [Conferencia en Rotterdam]

Cuestiones holandesas.— [III. La mutua incomprensión]

1937

[Sobre la opinión pública]

1939

Balada de los barrios distantes

Meditación de la criolla

I.

II.

III.

Meditación del pueblo joven

EL HOMBRE Y LA GENTE
[CURSO DE 1939-1940]

Lección II.

Lección III.

Lección IV.

Lección V.

Lección VI.

[Addenda]

Mandato

Lección VII.

Lección VIII.

Lección IX.

Lección X.

[Addenda]

1940

Juan Luis Vives y su mundo

Sobre las corridas de toros o secretos de España.— I

Don Quijote de las Papirolas

LA RAZÓN HISTÓRICA
[CURSO DE 1940]

Lección I.

Lección II.

[Addenda]

Lección III.

Lección IV.

Lección V.

1941

Apuntes sobre el pensamiento, su teurgia y su demiurgia.— [Borrador]

1943

La cultura de las habas contadas

Paisaje de generaciones

EPÍLOGO DE LA FILOSOFÍA

[I].

Segundo pensamiento

Tercer pensamiento

Cuarto pensamiento

II. Los aspectos y la cosa entera

III. Serie dialéctica

IV. La mismidad de la filosofía

1944

LA RAZÓN HISTÓRICA
[CURSO DE 1944]

Lección I. Preludio sobre la situación de la inteligencia

Lección II. El intelectual ante el mundo moderno

Lección III. El terremoto de la razón

Lección IV. Comienza la inmersión en nuestra vida

Lección V. Primer contacto con nuestra vida

[Comienzo desechado].— [Teología y filosofía]

Lección VI.

1945

[Llevo doce años de silencio…]

[La caza solitaria]

La filosofía parte a la descubierta de otro mundo

1946

[Prólogo a Introducción a las Ciencias del Espíritu, de Wilhelm Dilthey].— [Borrador]

[Apuntes para un comentario al Banquete de Platón]

§ 1

[§ 2]

[Addenda]

Preludio a un Goya

§ 1

§ 2

§ 3

§ 4

§ 5

§ [6]

[Final desechado]

§ [4]

§ [5]

[Tapices]

Sobre la leyenda de Goya

[§ 1]

Somoza

§ [2]

§ [3]

§ [4]

§ [5]

§ [6]

§ [7]

[Addenda]

IDEA DEL TEATRO

UNA ABREVIATURA

Idea del teatro

Anejo I. Máscaras

[Addenda]

[O século]. [Comienzo desechado de la conferencia en Lisboa]

[Introducción de la conferencia en Madrid]

1947

CURSO DE CUATRO LECCIONES
INTRODUCCIÓN A VELÁZQUEZ

Lección I.

Lección II.

Lección III.

Lección IV.

LA IDEA DE PRINCIPIO EN LEIBNIZ Y LA EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DEDUCTIVA

La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva

§ 1. Principialismo de Leibniz

§ 2. Qué es un principio

§ 3. Pensar y ser, o los Dioscuros

§ 4. Tres situaciones de la filosofía respecto a la ciencia

§ 5. Hacia 1750 comienza el reinado de la física

§ 6. Repaso del camino andado

§ 7. Álgebra como «modo de pensar»

§ 8. Geometría analítica

§ 9. Concepto como «término»

§ 10. Veracidad y logicidad

§ 11. El concepto en la teoría deductiva precartesiana

§ 12. La prueba en la teoría deductiva según Aristóteles

§ 13. La estructura lógica en la ciencia de Euclides

§ 14. Las definiciones en euclides

§ 15. La «evidencia» en los axiomas de Euclides

§ 16. Aristóteles y la «deducción trascendental» de los principios

§ 17. Los «axiomas implícitos» en Euclides.—Axiomas comunes y axiomas «propios»

§ 18. El sensualismo en el modo de pensar aristotélico

§ 19. Ensayo sobre lo que le pasó a Aristóteles con los principios

Experiencia o «pensar con los pies»

§ [20]. [Breve paréntesis sobre los escolasticismos]

§ [21]. Nueva revisión del itinerario

§ [22]. [La incomunicación de los géneros]

§ [23]. [Modernidad y primitivismo en Aristóteles]

§ [24]. [El nuevo «modo de pensar» y la demagogia aristotélica]

[§ 25]. [La fantasía cataléptica de los estoicos]

§ [26]. [Ideoma-draoma]

§ [27]. [La duda, principio de la filosofía]

§ [28]. [Origen histórico de la filosofía]

[§ 29]. [El nivel de nuestro radicalismo]

[§ 30]. [Creencia y verdad]

[§ 31]. [El lado dramático de la filosofía]

[§ 32]. [El lado jovial de la filosofía]

§ 33. [El «modo de pensar» cartesiano]

[Addenda]

[Renacimiento, Humanismo y Contrarreforma]

[Elegancia]

1948

[Boletín número uno del Instituto de Humanidades]

Epistolario a los cuatro vientos—. I. La pedagogización de Hamlet

SOBRE UNA NUEVA INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA UNIVERSAL. EXPOSICIÓN Y EXAMEN DE LA OBRA DE ARNOLD TOYNBEE: A STUDY OF HISTORY

Lección I.

Lección II.

[Comienzo desechado]. [Nacionalismo]

Lección III.

Lección IV.

Lección V.

Lección VI.

Lección VII.

Lección VIII.

Lección IX.

Lección X.

[Addenda]. [El hombre español]

Lección XI.

Lección XII.

NOTAS A LA EDICIÓN

NOTICIA BIBLIOGRÁFICA

ÍNDICE ONOMÁSTICO

ÍNDICE TOPONÍMICO

NOTAS

ÍNDICES GENERALES

Cronología del Corpus textual

Índice alfabético de títulos

Índice de conceptos, onomástico y toponímico, Domingo Hernández Sánchez

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