Amor, pobreza y guerra

Christopher Hitchens

Fragmento

Índice

Índice

Amor, pobreza y guerra

Introducción

I. Amor

Las medallas de sus derrotas

Un hombre de contradicciones permanentes

El viejo

Huxley y Un mundo feliz

Greeneland

¡Noticia bomba!

Un hombre de sentimientos

La desgracia de la poesía

Joyce en Bloom

El inmortal

Americana

Sucedió en Sunset

La balada de la Ruta 66

Las aventuras de Augie March

Fantasmas rebeldes

¿El poeta de América? El logro de Bob Dylan

Luché contra la ley en la Nueva York de Bloomberg

Por sueños patriotas

II. Pobreza

Martha, S. A.

Escenas de una ejecución

En la enfermedad y con sigilo

El extraño caso de David Irving

Por qué los estadounidenses no estudian historia

Cien años de Muggeridge

Las mentiras de Michael Moore

Virginidad recobrada

El divino

El diablo y la madre Teresa

Bienaventurados los creadores de frases

Poder judío, peligro judío

El futuro de una ilusión

El Evangelio según Mel

III. Guerra

Antes de septiembre

La lucha de los kurdos

Trueno en las montañas negras

Visita a un pequeño planeta

La Habana puede esperar

Los debates Clinton-Douglas

Después de septiembre

Todavía estamos en pie

La mañana después

Contra la racionalización

Sobre el pecado, la izquierda y el fascismo islámico

Una respuesta a Noam Chomsky

Culpando primero a Bin Laden

Los fines de la guerra

Pakistán: en la frontera del Apocalipsis

El largo adiós de Sadam

Una experiencia liberadora

Notas

Biografía

Créditos

A Martin Amis

Introducción

Un antiguo proverbio dice que la vida de un hombre está incompleta a menos que, o hasta que, haya probado el amor, la pobreza y la guerra. O. Henry, en cuya epónima pero seudónima taberna en Irving Place malgasté tan agradablemente algunas de mis primeras veladas en Nueva York, escribió un relato titulado «The Complete Life of John Hopkins», donde un ciudadano sin malicia consigue experimentar la trinidad completa de esos fenómenos al salir de su pequeño apartamento en la ciudad en busca de un cigarro de cinco centavos. La considerada opinión de O. Henry era: «Parece que el sabio poder ejecutivo que gobierna la vida del hombre ha pensado que es mejor instruir al hombre en esas tres condiciones, y nadie puede escapar a las tres». No creo lo más mínimo en ningún poder ejecutivo, por no hablar de uno que sea sabio (no creo en Ella, en otras palabras), pero sería ocioso negar un elemento de perspicacia en la observación.

La mayoría de la gente reflexiva o sensible diría, presumiblemente, que tenemos demasiado poco de la primera de esas «condiciones», y un exceso de la segunda y la tercera. Tanto George Orwell como Joseph Heller manifestaron un f

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