En el nombre del Padre y del Rabino

Marcelo Polakoff
Rafael Velasco S.J.

Fragmento

Índice

Índice

Cubierta

En el nombre del Padre y del Rabino

Prólogo

¿Y si Dios no existiera?

¿Son enemigas la religión y la ciencia?

¿Qué pasó en el Paraíso?

La mujer: ¿a lavar o alabar?

Sexo: ¿nos ponemos colorados?

¿Casados hasta cuándo?

¿Por qué existe el mal?

¿El aborto es un derecho?

¿Para qué educar?

¿Qué hacemos ante la pobreza y la injusticia?

¿Es obligatorio ser responsable?

Religión y política: ¿matrimonio imposible?

¿Por dónde viene la esperanza?

Religiones: ¿semillas de violencia?

¿Libertad de prensa?

¿Es un crimen la adicción?

¿Hay que matar a la pena de muerte?

¿Cuándo termina la vida?

¿Hay vida más allá de la muerte?

¿Ya llegó el Mesías?

Epílogo

En el nombre del Rabino y del Padre

Prólogo

¿Y si Dios no existiera?

¿Son enemigas la religión y la ciencia?

¿Qué pasó en el Paraíso?

La mujer: ¿a lavar o alabar?

Sexo: ¿nos ponemos colorados?

¿Casados hasta cuándo?

¿Por qué existe el mal?

¿El aborto es un derecho?

¿Para qué educar?

¿Qué hacemos ante la pobreza y la injusticia?

¿Es obligatorio ser responsable?

Religión y política: ¿matrimonio imposible?

¿Por dónde viene la esperanza?

Religiones: ¿semillas de violencia?

¿Libertad de prensa?

¿Es un crimen la adicción?

¿Hay que matar a la pena de muerte?

¿Cuándo termina la vida?

¿Hay vida más allá de la muerte?

¿Ya llegó el Mesías?

Notas

Créditos

Acerca de Random House Mondadori ARGENTINA

Portadilla
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En el nombre del Padre y del Rabino

Prólogo

LA IMPORTANCIA DEL “Y”

por Carlos Schickendantz

Las lectoras y los lectores advierten inmediatamente la “originalidad” de este libro: “el padre ‘y’ el rabino”; la importancia del “y”. La historia de Occidente, lamentablemente, está atravesada por múltiples formas de incomprensión entre estas dos tradiciones religiosas que, a su vez, han marcado a fuego la cultura. Por el contrario, este texto es una expresión más, elogiable, de un nuevo clima, de una nueva madurez que beneficia a todos. Aunque, hay que admitirlo, permanecen en nuestro mundo grandes bolsones del “o”, y por eso se hace más necesario este tipo de ensayos del “y”.

El Génesis, primer libro de la Biblia, aparece y reaparece continuamente en la trama del texto como un lugar de encuentro al momento de abordar las cuestiones más diversas. Representa sin duda, por una parte, una de las páginas más relevantes e influyentes en la historia cultural de la humanidad y, por otra, un espacio común, privilegiado del diálogo judeocristiano. En los orígenes, génesis, hay profundidad, allí se muestran intenciones fundamentales, se narran estructuras permanentes, se esbozan malicias radicales, se vislumbran utopías persistentes. En la lectura que ambos autores hacen de los temas más diversos y actuales se advierte, creo, no tanto un hilo conductor compartido como un terreno común desde donde son abordados los distintos asuntos.

El libro representa también la voluntad de participar en la construcción de un diálogo público sobre variadas cuestiones actuales, que colabore a edificar consensos sobre políticas públicas de relevancia. En el momento cultural de la humanidad en que nos encontramos, no debería subestimarse el servicio positivo que las religiones pueden prestar a la construcción de una ciudadanía democrática. Como lo ha recordado recientemente incluso Jürgen Habermas, uno de los cientistas sociales más importantes de nuestro tiempo, la edificación del Estado moderno, plural y democrático “depende de mentalidades que él mismo no puede generar a partir de sus propios recursos” (Entre naturalismo y religión, Paidós, Barcelona, 2006). En esta perspectiva, y desde otras que podrían argumentarse, las religiones encuentran un “nuevo” espacio en el diálogo público. De allí que, distanciándose de todo fundamentalismo u ortodoxia impositiva, intrínsecamente violentos, ellas deben procurar ofrecer lo mejor de sus tradiciones humanistas milenarias. Este libro ensaya, de hecho, ese camino.

¿Y SI DIOS NO EXISTIERA?

El

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